«Устроили революцию»: кто и зачем вывел на улицы Москвы тысячи голых людей

• Голый Карл Радек
• Свидетельства современников
• Конец общества

© РИА Новости / Анатолий ГаранинДзен

Это сейчас кажется невероятным, но было время, когда по Москве ходили демонстрации абсолютно голых людей. Мужчин и женщин, безо всякой одежды, с лентами через плечо, с лозунгами «Долой стыд», «Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы — дети солнца и воздуха!» можно было встретить на улице после революции.

Это были члены общества «Долой стыд» — движения радикальных нудистов в СССР, действовавшее в 1924—1925 годах. Их акции проходили в основном в Москве, хотя есть сведения и о других городах, в частности — Харькове и Саратове.

Голый Карл Радек

Время зарождения Страны Советов — это время перемен, когда ломались многие традиционные представления в обществе, в том числе и о «буржуазной» морали.

Революция изменила не только общественный строй в стране, но и кардинально поменяла мировоззрение граждан.

Причем у некоторой части населения взгляд на мир изменился уж слишком сильно. Один из примеров — появление общества «Долой стыд», члены которого маршировали обнаженными по улицам Москвы, демонстрируя свободу от «буржуазных предрассудков».



© РИА Новости / В.Красинская

Участники движения объясняли свой экстравагантный внешний вид тем, что единственным олицетворением демократии и равенства может служить только нагота.

«Голые демонстрации» проходили не просто с целью показать себя во всей красе, а с фундаментальным идеологическим обоснованием: «Одежду носят буржуи-эксплуататоры. Мы — не буржуи, поэтому должны отвергнуть одежду». «Нагота — символ равенства».

Идеологом и одним из основателей движения был ближайший друг Льва Троцкого, революционер Карл Радек. Он частенько возглавлял колонны обнаженных людей, марширующих по Красной площади.

Некоторые демонстрации были весьма массовыми и проходили в 1924-1925 годах. В них принимали участие около 10 тысяч человек.



© РИА Новости

Свидетельства современников

Впрочем, реакция на обнаженных и идеологически подкованных граждан у остальной части общества была вполне себе «буржуазной».

Посмотрим, как описывают такие встречи новой морали со старой современники.

Михаил Булгаков в сентябре 1924 г. оставил в дневнике такую запись: «Новость: на днях в Москве появились совершенно голые люди (мужчины и женщины) с повязками через плечо «Долой стыд». Влезали в трамвай. Трамвай останавливали, публика возмущалась». Художница Северцова-Габричевская рассказывала о реакции прохожих: «Кто-то хохотал до слёз, кто-то плевался. Старухи крестились, говоря: «Апокалипсис! Конец света!» и растерянно спрашивали у прохожих: «Что ж это? И нас заставят раздеться?».



© РИА Новости

Иногда не столь идеологические продвинутый граждане просто били членов общества.

Эмигрант корниловец Александр Трушнович вспоминал позже: «В 1922 году я несколько раз присутствовал на выступлениях общества “Долой стыд”. Совершенно голый, украшенный только лентой с надписью “Долой стыд”, оратор на площади Краснодара кричал с трибуны: — Долой мещанство! Долой поповский обман! Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха! Проходя там вечером, я увидел поваленную трибуну, “сына солнца и воздуха” избили. В другой раз мы с женой видели, как из трамвая, ругаясь и отплевываясь, выскакивает публика. В вагон ввалилась группа голых “детей солнца и воздуха”, и возмущенные люди спасались от них бегством».



© Public domain

Конец общества

Постепенно деятельность общества советская власть стала сворачивать. В декабре 1925 года на XIV съезде ВКП(б) Николай Бухарин в рамках начавшейся кампании против оппозиции Григория Зиновьева подверг сильной критике моральное разложение молодёжи, приведя примером такой деградации деятельность общества «Долой стыд».



© РИА Новости

Нарком здравоохранения Николай Семашко резко выступил против хождениям по улицам в голом виде: «Подобное поведение необходимо самым категорическим образом осудить со всех точек зрения. Во-первых, жестоко ошибаются, когда думают, что если ходить голым, то это будет самая настоящая «революционность»… Во-вторых, путешествие по Москве в голом виде совершенно недопустимо с гигиенической точки зрения. Нельзя подставлять своё тело под пыль, дождь и грязь… В-третьих, очень спорно, содействует ли это дикое новшество нравственности».

Так и сошли на нет демонстрации голых людей по улицам советских городов.



© РИА Новости

На смену им пришли демонстрации физкультурников, пропагандировавшие культ здорового тела, готового к труду и обороне.

Источник: ria.ru